【7】乐天派苏轼（下）：如何把苦日子过成诗？

乐天派苏轼（下）：如何把苦日子过成诗？

朋友们，上一集我们见证了苏轼如何用一场“酒后KTV”，开创豪放词风，让宋词的格局为之一新。然而，苏轼之所以能成为后世无数人的“精神偶像”，绝不仅仅因为他能写“大江东去”的豪迈。

更因为他面对生活的态度。如果我们为他写一份人生简历，会发现上面密密麻麻写满了两个字——“被贬”。

从京城到杭州，到密州，到徐州，到湖州，然后因“乌台诗案”险些丧命，被贬黄州，再到惠州，最终到了那个时代文人所能想象的极限蛮荒之地——儋州（海南岛）。

这份简历，任谁看了都要倒吸一口凉气，说一句“太惨了”。可如果我们翻开他同一时期的诗词，看到的却完全是另一种情绪，满满的都是对生活的“热爱”。

今天，我们就来看看，这位旷达的“乐天派”，是如何把一路的贬谪，走成了一场波澜壮阔的深度旅行，把苦哈哈的日子，过成了热气腾腾的诗。

第一章：面对风雨——《定风波》的旷达哲学

让我们来到苏轼人生的第一个重大低谷——黄州时期。因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使，形同囚犯，没有薪水，生活困顿，前途一片漆黑。

换作常人，恐怕早已怨天尤人，一蹶不振。但苏轼呢？他和朋友春日出游，在路上遇到了一场大雨。

（三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。）
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

请注意词前的小序：“同行皆狼狈，余独不觉。” 这七个字，是苏轼与普通人最大的区别。当别人都在抱怨天气，仓皇奔跑时，他却觉得没什么，甚至很享受。

于是，他写下了那句千古名言：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”

没有雨具？没关系。竹杖和草鞋比骑马还轻快呢！有什么好怕的？我这一生，就是这样披着一身蓑衣，在风雨中坦然前行。

这哪里是在写自然界的风雨？这分明是在写人生的风雨。政治的打击、生活的困顿，就是那“穿林打叶”的冷雨。而“莫听”、“何妨”、“谁怕”这一连串潇洒的回应，展现了他强大的内心：只要我不在意，风雨就伤害不了我。

更妙的是结尾：“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”

雨过天晴后，回头再看刚才走过的风雨萧瑟之处，他的心境是：既没有风雨，也没有晴。他已然超越了天气（即人生境遇）的二元对立，抵达了一种“超然物外”的哲学境界。顺境也好，逆境也罢，在他心中都已波澜不惊。

这首《定风波》，就是他交给命运的一份最漂亮的“答卷”。他告诉我们：生活的质量，不取决于你遭遇了什么，而取决于你回应的态度。

第二章：珍视人情——《水调歌头》的温暖底色

苏轼的乐观，不是没心没肺的傻乐，而是建立在深刻情感联结之上的温暖。在他被贬密州时，正值中秋，他与弟弟苏辙（子由）已七年未见。对亲人的思念，化为了那首被誉为“千古第一中秋词”的《水调歌头》。

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

这首词，有“乘风归去”的仙气，更有“何似在人间”的烟火气。它最动人的地方，在于结尾那穿越时空的祝愿：“但愿人长久，千里共婵娟。”

他明知道“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”是自古难全的遗